Eine für Forscher interessante Frau

Die Legende von S. Tyzenhauzaitė wird jedes Jahrzehnt mit neuen Details gefüttert. In Rokiški geriet seine Lebensgeschichte nicht in Vergessenheit. Andererseits. In den letzten Jahrzehnten haben unsere Museumsmitarbeiter aus Kirchenbüchern herausgefunden, dass S. Tyzenhauzaitė wirklich in der St.-Matthäus-Kirche in Rokiškis geheiratet hat, obwohl er dort nicht gelebt hat. Später wurde mit Hilfe des Internets entdeckt, dass das Porträt unserer Villa, von dem alle überzeugt waren, dass es das von Sofia war, überhaupt nicht von ihr stammte, sondern von einer anderen Gräfin. Und jetzt hat die Direktorin der öffentlichen Bibliothek, A. Matiukienė, zugegeben: Sie war schockiert, als sie im Blog der litauischen Nationalbibliothek Martynas Mažvydas las, dass der erste Autor wahrscheinlich gar nicht unsere Tyzenhauzatė ist. „Es wäre schade, wenn das passieren würde“, gibt der Regisseur zu.

Die Recherche wird schwierig

Und hier die Informationen aus dem Blog, der sich mit dem Thema „Wer war die erste Schriftstellerin in Litauen?“ Es wurde vor knapp zwei Jahren am 10.11.2020 veröffentlicht und wird wohl einen Teil der Rokiškis-Legende wegnehmen.

„Sofija Tyzenhauzaitė de Choiseul-Gouffier (1790-1878), die in französischer Sprache schrieb, wird oft als Litauens erste Schriftstellerin bezeichnet. In Litauen wurde sie in letzter Zeit in Erinnerung gerufen, aber in den letzten Jahren erhielt sie viel Aufmerksamkeit Der Titel dieser Schriftstellerin als erster ist irreführend: Bereits im 19. Jahrhundert, als Tyzenhauzaitė noch ein junges Mädchen war, veröffentlichte Ona Radvilaitė-Mostovska (Anna Barbara Olimpia z Radziwiłów Mostowska, 1762?– 1833?) seine Bücher in polnischer Sprache in Vilnius 1805 Nachdem Józef Zawadzki (Józef Zawadzki, 1781–1838) Leiter der Druckerei der Universität Vilnius geworden war, unterzeichnete eine Frau mit ihm einen Vertrag über die Veröffentlichung einer Reihe fiktiver Lesungen Es erschienen drei Bände der gotischen und didaktischen Prosa des Schriftstellers „Meine Unterhaltung“ und 1807 der zweibändige historische Roman „Astolda, Herzogin der ersten Familie, Herzog von Litauen, Palemon oder die letzten Würfel“. Astrologie der Leidenschaft“ („Astolda, księżniczka ze krwi Palemona, pierwszego Xiążęcia Litewskiego czyli nieszęświelwe skutki namiętności“). 1809 wurde nach der Veröffentlichung des Buches „Unterhaltung für die Freizeit“ (Zabawki w spoczynku) die Verlagsreihe eingestellt. Wie Tyzenhauzaitė ist auch diese letzte Schriftstellerin in unserem Land in Vergessenheit geraten. Die Literaturwissenschaftlerin Brigita Speičytė führte Radvilaitė-Mostovska in die heutige litauische Gemeinde ein.

War Radvilaitė-Mostovska die erste litauische Schriftstellerin? Die Antwort wendet sich wieder auf die negative Seite: Wie Speičytė erwähnt, schrieben mehrere Frauen (nicht nur in der Schublade) bereits im 18. Jahrhundert. In Litauen. Es wird deutlich, dass die Suche nach dem ersten Schriftsteller in Litauen nicht einfach sein würde und zu einer gründlichen Suche werden würde, deshalb bleiben wir in diesem Text bei Radvilaitė-Mostovska. Wo finde ich seine Bücher? Leider sind die Werke von Radvilaitė-Mostovska in der litauischen Nationalbibliothek von Martynas Mažvydas nicht verfügbar. Die Suche nach seinen Werken in Vilnius würde jedoch lange dauern: Die Bücher des Schriftstellers, die zwei Jahrhunderte „überlebt“ haben, befinden sich in der Vrublevskii-Bibliothek der Litauischen Akademie der Wissenschaften, in der Universitätsbibliothek Vilnius … Während der Quarantäne sind die Werke von Radvilaitė-Mostovska auch im Internet recherchierbar: Sie wurden von der Universitätsbibliothek Warschau digitalisiert. Schließlich kann man die Bücher dieses Schriftstellers einfach kaufen – im benachbarten Polen werden sie auch im 21. Jahrhundert verkauft. Sicherlich scheint es, dass wir hier in Litauen auf Übersetzungen und Ausgaben warten müssen.“

Über die Oberfläche brauchen wir nicht zu reden

Vielleicht wird S. Tyzenhauzaitė aus dem Titel des ersten „entfernt“? A. Matiukienė überlässt das skeptischen Forschern. Und sie selbst, die solche Nachrichten las, dachte zunächst, dass das Wichtigste nicht das luxuriöse Leben und die Beziehungen zu den berühmtesten Menschen seien, die ein wichtiger Bestandteil der Legende von Sofia sind. „Darüber müssen wir nicht sprechen. Nicht über die Oberfläche, es war nicht oberflächlich. Wir müssen über die Persönlichkeit sprechen, die Schriftstellerin, was eine Frau sagen kann“, sagte A Matiukienė.

Nächste Woche findet in der Öffentlichen Bibliothek J. Keliuotis die vierte S. Tyzenhauzaitė-Schriftstellerkonferenz statt. Er wird das Verlagsprojekt vorstellen, nach dem die Schriften von S. Tyzenhauzaitė veröffentlicht wurden. Als Gäste begrüßt die Bibliothek Schriftsteller, die nach Tyzenhausaitė kommen und über naheliegende Themen schreiben. Darunter Jolita Herlyn, die nicht zum ersten Mal aus Deutschland kommt, und Gina Viliūnė, die einst das Buch „Die Geliebte der Kaiserin“ geschrieben hat, in dem sie über die Beziehung zwischen Sofia und Zar Alexander spricht und nun die Gespräche fortsetzen wird mit denen, die sich für die Persönlichkeitsmerkmale von S. Tyzenhausaitė interessieren.

Danutė Mukienė, Leiterin des Regionalen Zentrums für Kulturinitiativen, wird die neuesten veröffentlichten Werke von S. Tyzenhauzaitė vorstellen.

Das Projekt wird teilweise unterstützt von:

„Erleben Sie hier…“ – 10.000 Euro