Schüler und Lehrer des Gelvonai-Gymnasiums aus dem Bezirk Širvintoi, Mitglieder der Gemeinde der Gelvonai-Region beteiligten sich am Aufbau des Informationsstandes. Sie waren zufrieden mit dieser Initiative des litauischen Forschungszentrums für Völkermord und Widerstand, einen Informationsstand zum Gedenken an die Holocaust-Opfer in Gelvonai zu errichten.
Dieser Informationsstand ist eine Gelegenheit für Anwohner und Besucher, die das Viertel Širvintos besuchen, um mehr über die Geschichte der litauischen Juden zu erfahren.
Der Stand wurde im Rahmen des Projekts „Holocaust Victims‘ Names Alive“ errichtet. Das Projekt wird teilweise von der Kanzlei der Regierung der Republik Litauen, dem Zentrum für Erforschung von Völkermord und Widerstand des litauischen Volkes, finanziert.
Das Litauische Zentrum für Völkermord- und Widerstandsforschung, das das Projekt „Holocaust Victims‘ Names Alive“ durchführt, versucht, die Namen der Opfer zu verewigen, damit ihre Gräber nicht anonym bleiben, und versucht, das historische Gedächtnis zu pflegen.
Das Schicksal der Juden von Gelvony County
Der Informationsstand ist dem Gedenken an litauische Bürger jüdischer Nationalität gewidmet, die in der Region Gelvonai lebten und während der Nazi-Besatzung im Wald von Pivonija getötet wurden. Der Stand befindet sich vor der Kirche der Heimsuchung der Jungfrau Maria in Gelvonai, in der Nähe des Gebäudes des Geländes von Gelvonai.
Die Juden hinterließen ihren ersten Fußabdruck in Gelvonai im Jahr 5419. Auf dem jüdischen Friedhof in Gelvonai gab es einen Grabstein, der nach jüdischer Tradition auf 5419 datiert wurde, seit der Erschaffung der Welt, dieses Datum wird mit 1659 in Verbindung gebracht. Vielleicht, dass sich die Juden niederließen hier werden noch früher, ihrer Tradition entsprechend, alte oder vergessene Grabsteine gelöscht und neue gemeißelt.
Vor dem Ersten Weltkrieg waren die Juden von Gelvonai hauptsächlich im Getreidehandel tätig und lieferten auch Vögel, Obst und Milchprodukte nach Vilnius. Andere beschäftigten sich mit Schmieden, Schreinern, Nähen und Reparieren von Kleidung und Schuhen. In Gelvonai gab es neben der Backsteinkirche eine hölzerne Synagoge, 75 Wohnhäuser, 22 Geschäfte, eine Apotheke, ein Postamt, eine öffentliche Bibliothek und eine Schule. 1913 gab es in Gelvonai 10 Schuhmacher, 6 Schneider, 3 Zimmerleute, 2 Schmiede, 2 Maler, einen Graveur und einen Mühlenbauer. Viele Juden fanden eine Anstellung als landwirtschaftliche Verwalter in den umliegenden Gebieten und fungierten als Mittelsmänner für den örtlichen Adel. Die Juden pflegten freundschaftliche Beziehungen zu den Anwohnern.
1919 gab es in Gelvonai eine von den deutschen Besatzungsbehörden verwaltete jüdische Schule, die von 63 Kindern besucht wurde. Da in der Stadt Gelvonai viele Juden lebten, gab es 1928-1935 auch Klassen jüdischer Grundschulen. am 6. September 1926 wurde eine private jüdische Schule gegründet, die seit 1927 Spring als separate Einrichtung der Grundschule in Gelvonai betrieben wurde. Der Zweite Weltkrieg unterbrach den normalen Schulbetrieb. Aufgrund der antisemitischen Politik der Deutschen gab es keine jüdische Grundschule mehr. Vor dem Zweiten Weltkrieg sollen etwa 450 Juden in der Stadt gelebt haben.
Anfang 1941 22. Juni Während des deutschen Krieges mit der Sowjetunion besetzte die deutsche Armee 1941 Gelvony. 24. Juni Während der Zeit der deutschen Militärverwaltung (Ende Juni-Juli 1941) wurden die im Kreis Ukmergė lebenden Juden von Anfang an verfolgt Tage der Besetzung. 1941 begannen Polizeibeamte und Hilfspolizisten mit der Verhaftung von Juden, die in der Stadt Gelvonai lebten. Ende Juni. Die verhafteten Juden wurden in Gelvonai inhaftiert, einige von ihnen wurden später in das Ukmergė-Gefängnis gebracht, hierher wurden auch Juden aus anderen Regionen gebracht, die dort starben.
Die ganze Operation war geheim. Nur inhaftierten Juden wurde erklärt, dass sie zur Pflege der Gärten weggebracht würden. Im Gefängnishof wurden die Juden aufgereiht und in den Garten geführt. Sie wurden mit verbundenen Augen in einen anderen Garten geführt, wo der Galgen vorbereitet wurde. Die Opfer mussten ihre Oberbekleidung ausziehen, bevor sie gehängt wurden. Es gab Fälle, in denen die Opfer lebend aus der Schlinge gezogen wurden. Dann wurden sie mit Bajonetten getötet. Die Leichen der Opfer wurden in eine speziell vorbereitete Grube geworfen. Nicht alle Opfer waren Wiederholungstäter. Einige von ihnen (ca. 30 Frauen) wurden in den Wald gebracht und dort erschossen.
Nach dem Amtsantritt der deutschen Zivilverwaltung Ende Juli 1941 änderte sich das Wesen des jüdischen Völkermords in Litauen. Es wurden vorläufige Richtlinien bezüglich der Behandlung von Juden herausgegeben. Die Richtlinien besagten, dass ländliche Gebiete von Juden „gesäubert“ werden sollten. Juden sollten in Städten oder Teilen von Großstädten konzentriert werden, wo Ghettos geschaffen werden sollten.
Daher mussten die Juden innerhalb der Grenzen von Gelvonai und anderen Kreisen schnell verschwinden. Die Juden von Gelvoniški mussten vor der Deportation Schikanen erleiden. Angehörige der Hilfspolizei öffneten den Juden auf dem Gelvonų-Platz die Türen, zwangen sie, zu singen, die Internationale zu singen, zu tanzen, sich übereinander zu setzen und aus einer Pfütze zu trinken. Die Juden lebten bis 1941 in ihren Häusern in der Stadt Gelvonai. 27. August An diesem Tag, Mittwoch, wurden sie von der Polizei und der Hilfspolizei aus ihren Häusern gejagt, die Juden auf Karren gesetzt und nach Ukmerga eskortiert. In Ukmerge wurden jüdische Männer ins Gefängnis gesperrt, während Frauen und Kinder auf das Gut Vaitkuškis gebracht wurden.
Das Massaker fand im Pivonija-Wald in der Nähe von Ukmergė statt. Mehrere Gräben wurden etwa 1,5 km vom Herrenhaus Vaitkuškis im Pivonia-Wald ausgehoben. Die Hinrichtung wurde von deutschen Gestapo-Beamten durchgeführt. Vor den Morden wurde den Opfern befohlen, ihre Oberbekleidung abzulegen. Zunächst wurden jüdische Männer erschossen. Nachdem eine Gruppe von Opfern erschossen worden war, waren ihre Körper mit Schmutz bedeckt. Danach gingen sie und erschossen eine weitere Gruppe von Opfern. Später wurden jüdische Frauen und Kinder vom Gut vertrieben. Die Opfer wurden in der gleichen Reihenfolge wie die vorherigen Männer erschossen. Am Ort der Massaker konnte man die entsetzlichen Schreie, das Stöhnen und die Bitten um Gnade der Menschen hören. Das Massaker endete am Abend. Ein Teil der Kleidung der Toten wurde von den Teilnehmern an der Hinrichtung weggenommen, und der restliche Besitz der Juden des Vaitkuškis-Anwesens wurde nach Ukmerga und in verschiedene Länder gebracht.
Nach 1941 5. September Nach dem Massaker gab es im Kreis Ukmergė keine Juden mehr. An diesem Tag hörte auch die jüdische Gemeinde von Gelvonai auf zu existieren, die sich wahrscheinlich bereits 1740 in der nahe des Gelvonai-Herrenhauses gegründeten Stadt niederließ. Die jüdische Gemeinde von Gelvonai war mindestens 200 Jahre alt.
Die Nazis und ihre Kollaborateure zerstörten fast die gesamte litauische jüdische Gemeinde, die für ihre Geschichte und Kultur berühmt ist, während die Sowjets die geistige Zerstörung fortsetzten: Sie brachten die Nationalität der Holocaust-Opfer zum Schweigen, riefen zu antisemitischer Propaganda auf und zerstörten alte jüdische Friedhöfe. und kulturelles Erbe.
Preisgekrönter Zombie-Geek. Reise-Nerd. Schriftsteller. Typisch baconaholic. Web-Fan. Extremer Twitter-Ninja.
