Das Aufnahme- und Identifizierungszentrum Moria auf der griechischen Insel Lesbos war das größte Flüchtlingslager in Europa und gilt als das schlimmste. Obwohl es für die Unterbringung von zweitausendfünfhundert Menschen ausgelegt war, fanden einst 25.000 Flüchtlinge in diesem Lager Zuflucht.

Erbärmliche sanitäre Zustände (Trinkwassermangel, Ratten in Wohnquartieren, eine Toilette auf hundert Menschen) sind nur einer der Gründe, warum der Name Moria zum Synonym für Entmenschlichung geworden ist.

L.Luzytė verbrachte mehrere Monate in Moria, um einen Dokumentarfilm zu drehen.

– Wie sind Sie auf die Idee gekommen, einen Film über Flüchtlinge zu machen?

– Über die Flüchtlingskrise wurde 2014-2015 in den Medien ausführlich berichtet, danach hatten alle das Thema einfach satt. Aber das Problem wurde nicht gelöst.

Immer noch strömten Flüchtlinge nach Griechenland und das Lager Moria war überfüllt.

Ich wurde gebeten, es laut zu sagen – wenn uns das Thema nicht interessiert, heißt das nicht, dass es nicht geblieben ist.

Ich wollte diese Menschen kennenlernen, wissen, was sie tun, wie sie denken, woher sie kommen. Wir nennen alle mit einem Wort – Flüchtlinge. Aber schließlich hat jeder von ihnen seine eigene Geschichte.

– Warum haben Sie sich für die Insel Lesbos entschieden? Und wie ist Ihnen die Familie des autodidaktischen afghanischen Regisseurs Talib Shah Hosseini aufgefallen?

– Das Flüchtlingslager Moria auf der Insel Lesbos war das größte in Europa. Dieses Lager wurde von vielen Organisationen als humanitäre Katastrophe beschrieben.

Und als Schöpfer reizen mich immer Grenzsituationen, wenn es sehr schlecht läuft, aber ein Mensch es trotzdem schafft, zu überleben. Ich wollte keine Verzweiflung und Traurigkeit zeigen. Ich wollte einen Helden finden, der für seinen Platz in der Welt kämpft.

Als ich im Lager ankam, traf ich einen Franzosen, der in einem Zelt lebte. Er sagte, wenn Flüchtlinge so leben, warum sollte er dann in einer Wohnung leben. Es ist seine Art von Protest.

Der Franzose bot an, sich mit Talib Shah zu treffen, der auf seinem Smartphone Satiren filmt. Ich habe ihm angeboten, einen Film über Moria zu machen, er hat zugesagt und mit meiner Hilfe das Drehbuch geschrieben.

Und ich habe einen Vater von drei Töchtern dabei gefilmt, wie er seinen eigenen Film dreht.

Talib lebte mit seiner Familie in einer Hütte, die aus Eisenplatten und Holzstücken gebaut war. Ihre jüngste Tochter war damals 4 Jahre alt.

Viele Afghanen lebten unter harten Bedingungen, betranken sich und es gab ständige Kämpfe.

Jede Woche wurde jemand im Lager getötet.

Erwachsene Flüchtlinge erhielten ein monatliches Taschengeld von rund 90 Euro, womit sich viele Starkbier kauften.

Betrunkene Afghanen zücken ihre Messer. Ich erinnere mich, dass ich eines Morgens, als ich im Lager ankam, blutige Füße auf dem Asphalt sah. Es gibt viel Gewalt, aber die Polizei rührt keinen Finger.

Ich habe es nicht geglaubt, bis ich den Kampf gesehen habe. Die Polizei stand auf und sah zu.

– Worum ging es in Talib Shahs Film?

– Die Hauptfiguren sind seine Familie – er selbst, seine Frau und drei Töchter.

Die Handlung spielt in einem Flüchtlingslager. Jeden Morgen muss der Mann früh aufstehen und Schlange stehen, um seine Essensration zu bekommen. Er wartet, aber es gibt kein Essen mehr.

Als er zurückkommt, sieht er eine hungrige und traurige Familie. Der Vater verspricht, die Kinder zu einem Picknick mitzunehmen. Aber am nächsten Tag gibt es auch kein Essen für Snacks.

Später wird der Vater von jemandem geschlagen. Am dritten Tag begeht der Zeltnachbar Selbstmord. Die Kinder bekommen nie das versprochene Picknick und am Ende hat die Familie die Möglichkeit, von der Insel auf das griechische Festland zu ziehen.

Der Bildschirm zeigt sie bei einem Picknick und wir feuern sie an, bis wir erkennen, dass es nur der Traum eines Vaters ist. Tatsächlich lebt die Familie, die in Athen angekommen ist, in einem Park und isst Sandwiches, die in Mülltonnen gefunden wurden.

Ich musste einen Afghanen interviewen, der in dem Film Talib spielt, den er sich aus Verzweiflung erhängt hat. Alle nannten ihn Großvater, obwohl er erst 52 Jahre alt war. Ich fragte ihn: „Wie hast du dich dabei gefühlt, einen Soldaten zu spielen?“ Er sagte: „Ich fühlte mich unbeschreiblich erleichtert, ich fühlte mich so gut, dass ich mich im Film zumindest umbringen könnte.“

Er hat eine Frau, eine Tochter, einen Schwiegersohn, einen Enkel, also kann er es sich im wirklichen Leben nicht leisten, Selbstmord zu begehen.

– Haben die Afghanen Sie einfach in ihr Leben gelassen?

– Es war sehr schwierig. Ich bin mit einem älteren amerikanischen Kollegen auf die Insel Lesbos gefahren. Als wir Talib trafen, interagierte er nur mit meiner Kollegin, weil ich eine Frau bin. In der afghanischen Kultur ist eine Frau mit Kindern, Töpfen, kümmert sich um den Haushalt und mischt sich nicht in die Angelegenheiten der Männer ein.

Eines Tages fand ich mich allein im Lager wieder und da konzentrierte sich Talib endlich auf mich. Mir wurde klar, dass der Film gelingen wird, wenn ich ohne Assistenten auskomme.

Irgendwann fing Talib an, mich zu sabotieren. Ich filme, er packt meine Hände, wo ich die Kamera halte. Wir verabreden uns um sechs Uhr morgens, damit ich die Familie beim Mittagessen filmen kann, aber als ich ankomme, haben sie schon gegessen. Ich komme am nächsten Tag zum Filmen, und sie sind irgendwohin gegangen.

Ich habe mich lange gefragt, warum er mich so sehr gefoltert hat. Endlich wurde mir klar, dass Talib nicht mich sabotierte, sondern die westliche Welt im Allgemeinen.

– Wo haben Sie auf der Insel Lesbos gelebt?

– In einem prächtigen Hotel am Meer, im Restaurant wird morgens Opernmusik gespielt.

Von diesem Paradies aus bin ich oft campen gegangen. Zuerst fühlte ich mich unwohl. Aber später wurde mir klar, dass ich keine Sozialarbeiterin war, die Umstände waren so, dass ich in einem Hotel lebte und Talib in einem Lager.

Dann fing ich an, seine Familie zum Hotel zu fahren, damit die Mädchen im Pool schwimmen lernten, jeder würde eine gute Mahlzeit haben.

Es schien mir sehr wichtig, dass diese Menschen, die nach Europa kamen, beginnen, es mit anderen Augen zu sehen, zu verstehen, dass es eine andere Welt jenseits des Lagers gibt. Der, den sie suchen.

– Hat Talibs Familie problemlos eine Aufenthaltserlaubnis in Europa erhalten?

– Im Jahr 2020, Anfang September, wurde das Lager Morija durch ein riesiges Feuer verwüstet. Über Nacht wurden die damals 12.767 Flüchtlinge obdachlos. Ein neues Lager wurde in wenigen Tagen gebaut. Dann dachte ich: „Oh mein Gott, sie haben es niedergebrannt, und jetzt haben sie wie aus Rache ein weiteres Lager gebaut. Schreckliche endlose Geschichte.“

Aber schließlich entwickelte sich die Überprüfung von Flüchtlingsfällen. Talib und seine Familie erhielten Asyl in Griechenland, wollten dort aber wegen des Zusammenbruchs des Sozialsystems nicht bleiben.

Dann flogen sie illegal nach Deutschland, wo sie etwa anderthalb Jahre in verschiedenen Lagern verbrachten. Kürzlich fand ein Gerichtsverfahren statt, und der Familie wurde politisches Asyl gewährt und die Möglichkeit, legal in Deutschland zu leben.

Talib sagte immer, er wolle Stuntman werden. Früher dachte ich: „Träume, träume. Und jetzt hat der Produzent meines Films eine Stuntfirma gefunden, die verspricht, Talib einzustellen. Seine Träume sind wahr geworden.

Die Familie lebt in der Nähe von Köln. Die älteste Tochter spricht gut Deutsch, Talib lernt Deutsch, er und seine Frau haben eine vierte Tochter.

– Sie haben in dem Film nicht das schwierige Leben im Flüchtlingslager gezeigt, sondern die Mentalität, Werte, Positionen afghanischer Frauen und Männer offengelegt. Eine Frau pflügt den Hof, zieht Kinder groß, kocht. Und die Männer singen, tanzen, treiben Sport und haben auf andere Weise Spaß.

– Ja. Dort werden die Frauen im Haushalt ertränkt. Ich wollte wirklich dagegen protestieren, weil sie mich auch wie ihre Frauen behandeln wollten.

Aber mir wurde klar, dass diese Menschen anders sind als wir. Wenn sie nach Europa kommen, wollen wir, dass sie sich wie wir verhalten. Aber sie sind anders.

Während der Dreharbeiten sagte ich zu Talib, dass ich gerne seine Frau in seiner Abwesenheit interviewen würde, aber er lehnte ab.

Wir drei setzten uns auf die Steine ​​im Olivenhain und ich fing an, mich mit Talibs Frau zu unterhalten. Sie sprach sehr intelligent, realistisch.

Ich habe sie gefragt, was sie von der Zukunft erwarten. Talib sagte, Deutschland warte auf ihn, er werde ein Stuntman sein, es werde ihnen gut gehen. Und seine Frau, die die ganze Zeit schwieg, sagte, sie denke, sie würden ein sehr schwieriges Leben in einem fremden Land haben.

Talib hat vielleicht zum ersten Mal gehört, wie seine Frau wichtige Dinge sagte. Ich dachte, er verlor die Beherrschung über das, was sie sagte. Ein schöner Moment im Film war, als Talib seinen Garten, sein Zelt, seine Töchter vorstellte und sagte: „Das ist meine Frau, mein Freund. Ich fand ihn etwas anders als viele Afghanen, die ich im Lager gesehen hatte. . Wir haben gesehen, dass er seine Frau sehr liebt und respektiert.

Als Talibs Tochter nicht unter Wasser tauchte, verlor der Mann die Geduld. Seine Frau kam auf mich zu und sagte: „Jetzt film mich. Ich werde Ihnen sagen, warum mein Mann so verrückt ist.“

Sie sagte, Talib sei in Afghanistan ruhig gewesen, aber jetzt sei er geistig verletzt und unfähig, seine Wut und Aggression zu kontrollieren. Als das Paar auswanderte, verschlechterte sich ihr Gesundheitszustand erheblich.

Die Psychologen des Lagers jagten sie weg und sagten, es sei kein Notfall.